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构成了宗教的生死智慧。这是人类一笔宝贵的精神财富。一般而言，科技可以帮助人类去征服自然，提高生产率，获得越来越多的物质产品，大幅度提升生活的水准，但却难以解答人类之死及死后世界究竟是什么的问题。原因很...本质上即是对“彼岸”世界、超越性的存在的一种解释模式。可见，现代人要提升生死的品质，必须要宗教的参与。 总之，世间每一个人无不都在“生”，故有了“生”之意义与价值的追求；世间之人又无不面临死亡，故而...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523562964.html
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这是一种错误的知见。从体性上讲，一切法本无实义，性空故；但是在事相上，不同的教法有不同的功用；世间善法可以净化人心，提高人格修养，但是不能指导众生得到解脱，不能了生死；方便法是对不同的根性的众生而设立...，本自具足，不假修添；遇缘即施，缘息即寂；若不决定信此是佛，而欲著相修行以求功用，皆是妄想，与道相乖 当下这个觉了之心就是，但是，动念外求就背离了自心。自心本来就像虚空一样，没有边际，是没有办法进行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022563223.html
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上面，那么佛法就没有依托、没有根据、没有土壤。佛法讲此岸即彼岸，此岸与彼岸之间你们不要认为真的有一个鸿沟，真的要跨越一步，一步都不要跨越，当下能够把这个问题解决了，此岸就是彼岸，生死就是涅槃，烦恼就是菩提。如果你离开了此岸去找彼岸，可以说那是一种痴心妄想，离开了生死想要去证得涅槃，同样也是痴心妄想。佛法讲到最究竟的时候，或者禅宗讲到最究竟的时候，就是讲这个问题，所以我提倡生活禅，有时候我是讲生活禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人手牵一羊，羊正抬头仰望获得自由之飞鸟。在今天的许多寺庙里还保存有放生池，有些地方也仍然在举行放生活动，前几年兰州市的佛教界也曾组织大规模的放生活动。放生是因佛教戒杀生而来，体现了生死轮回之说，同时...如一子想，是故不应食一切肉。 众生在生死中轮回不息，今天是人，明日可能就成了饿鬼或畜生：今日是异类，明天可能就变成了同类。宣传并强调人类是众生中的一员，与其他生物都是绝对平等的，大家都在时间和空间中...
胡同庆
|佛学论文|因明|五明|
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相对“顺化”而言。他认为在家处俗者，顺应着事物的流转变化，而出家超俗的则“知超化表以寻宗”，脱离了生死流迁而追求佛的至极境地，亦即达到涅檠。所以他又把出家...所以要拉拢汉族地主阶级，并陆续使用了一些汉族地主出身的知识分子。而且，当时北方少数民族文化相对落后，欲要称霸中原，必定要融合吸收较为先进的汉文化。所以此时传统思想文化开始有了复兴趋势。石勒时曾大学、...
业露华
佛学论文|因明|五明
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阴”与外境接触时，所起的感受，能够“法性体净”（自然的清净），不受污染，那么就不生起无明，因而便脱离了生死（盖无明为生死之本），由是得证自相常住的法身。 说自相常住，即如《大涅盘经》说“常、乐、我...“大圆满”即能秉承印度古学，以“大中观”作为修行的见地。 在寂护之前；有印度学者写成了一本《究竟一乘宝性论》（Mahayana uttaratantra）。西藏认为此论乃弥勒菩萨所造，汉土则说是...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
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一片。 (5)超越断常禅语系列 “断”为生死，“常”为涅架。不二法门破除了二者之别。慧能说：“无常者，即佛性也。”佛教的悲怀就是让人从无常中解脱出来，通过实现佛性而进入涅槃。但真正的涅架无非...质性，无心而澄澈，没有情感的粘着胶葛。禅宗诗歌，以清新美丽的意象，生动直观地表达了这种悟境。在禅宗诗歌中，能观与所观，“如净琉璃含宝月”，纯明澄澈。禅者突破了生死牢关，别具雍容洒脱的襟怀，用这种襟怀直觉...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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人格超越提供了积极的范例。 三、“齐死生”的洒脱与“离境无生灭”的放达 庄子的“生死观” 在我国古代哲学家中，对生死问题做过最细致详尽探究的，就是庄子。他认为，死生皆为变化之自然，“死生，命也，...赘疣，并无可乐；死为气散，恰似决溃，亦不必哀。这种对于生死的达观，是庄子哲学的一个显著特点，在《庄子》一书的外篇中，还记载了这么一个故事： “庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞鼓盆而歌，惠子曰：与人居，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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仗佛的愿力接引众生去他的净土，然后在那里继续学佛，然后成佛。去了弥陀净土可不退转，而在六道里须证到八地菩萨的果位，方可不退转。此法门是为深厌生死者而设的方便法门，而不是直接成佛之道。 “我”、“法”二...，对释迦牟尼佛来说死这个概念已然不存在了。他已经证悟空性，没有生死了。他就在这个法界中，你若有观察能力你就会知道，释迦牟尼佛与时同在，无处不在，任何世界都有他的存在。 释迦牟尼在往世成佛以后又到...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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如何不死”，因此就形成了佛道两教在生死问题上的根本不同。 在历史上的长期社会生活中，生死问题在人们众多的苦难问题中占有突出的地位，它是任何人都逃避不了的问题。这不仅因为对人们来说，生有生的痛苦，死有...家演变而来，吸收了儒道两家的思想，而杂以阴阳五行，谶纬迷信以及巫术练养等方术。汉末以来道教所要解决的中心问题就是生死问题，并且以如何达到“长生不死”为目标。《太平经》中说：“古今要道，皆言守一，可长存...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
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